自古以来，中国就有熏香之俗。早在春秋战国时期，人们就已经懂得利用天然香料来除晦、辟秽、祛虫等。但因受条件限制，用香的方式还仅限于沐浴、焚烧和佩戴等。随着熏香活动的普及以及熏香风气的流行，专门用以熏香的器具也随之产生，而香炉就是最为常见的香具之一。

香炉的用途

壹

熏衣

香炉在汉以前主要是由青铜铸造，多为祭祀用具。至迟在汉晋时期，专用于熏香的香炉就已经出现。至六朝时期，熏香已经成为上层风雅人士的喜好，王公贵族尤尚熏衣，贵族子弟“无不熏衣剃面”。

原始瓷三足熏炉/西汉/世茂文化藏

青釉镂空熊足熏炉·越窑/西晋/世茂文化藏

此炉由炉身和托盘组成。炉身呈球形，顶部管状小口上塑飞鸟。炉身下承三熊足，烧结在托盘上，托盘亦承以三熊足。通体施青釉，釉面光亮。两晋时期，越窑青瓷流行以动物形象为器物造型及构件的做法，如鸡首壶、羊首壶、牛形灯、虎子、蛙形水盂等，多数为模制成型，再加细节刻划修整。造型新颖，生动活泼，代表了此时期越窑制瓷工艺的较高水平。

青釉镂空熊足熏炉（局部）

到了唐代，王公贵族及达官显贵也都讲究焚香熏衣。熏衣时，香炉通常与熏笼搭配使用，在香炉上方套放一个镂空的笼罩即熏笼，然后再将衣物放置在熏笼上，便可以使衣物均匀的熏染上香气。皇帝的御衣每天都由宫女熨烫、香熏，为此，宫女们也时常“斜倚熏笼坐到明”。除熏衣之外，常用织物如被褥、挂账之类，通常也都要按期熏香。

陈洪绶《斜倚熏笼图》（局部）/明/上海博物馆藏

及至宋代，熏香文化已从皇家贵族、文人士大夫扩展到普通百姓。不仅用于熏衣，还可以在居室、厅堂以熏香祛污除晦。普通人家通常焚燃芳草类的常见香料，富足人家则往往搜寻名品异香，以突显其生活品质和品味。

青釉弦纹三足炉·龙泉窑/宋/世茂文化藏

贰

敬神礼佛

在魏晋之前，香炉还并未具有宗教层面的含义，随着佛教与道教的兴盛，香炉的功能才开始慢慢发生转变。直到唐代，焚香供佛、祭祖开始进入社会各个阶层的精神生活。最后随着宋代理学的兴起，神权和王权有了合法性依据，也因当时社会对宗教的提倡，才使香炉转变为敬神礼佛的器具。

青釉佛器香熏·越窑/北宋/世茂文化藏

白釉云耳三足炉·德化窑/十七-十八世纪/世茂文化藏

清代，香炉通常与一对蜡扦（烛台）和一对花觚（花瓶）组成五供以作供奉﹑祭祀所用。常呈“一”字型摆放在佛前供桌上，中间为香炉，两侧依次为蜡扦和花觚。香炉还可以单独使用，佛堂内也经常单独陈设香炉。

乾隆款青花矾红彩云龙纹五供/故宫博物院藏（正在世茂海丝馆展出）

佛教发展至清代，五供的制作出现了多种质地和式样，种类丰富多样。这套青花矾红彩云龙纹瓷五供造型大气，工艺精湛，瓷质洁白细腻，釉色晶莹清透且均匀。青花与矾红色彩艳丽，云龙纹线条流畅、生动。炉口沿、烛台和花瓶腰部均有篆书款“大清乾隆年制”。

白地粉彩番莲托八宝双耳鼎式炉·景德镇窑/清乾隆/世茂文化藏

乾隆皇帝笃信佛教，宫中盛行礼佛仪式，各种佛事用品制作颇多。

矾红彩缠枝莲八吉祥纹朝冠耳炉/清嘉庆/世茂文化藏

叁

文房器具

除了熏衣和礼佛之外，小型香炉也倍受文人的喜爱。尤其是在宋代，宫廷和官宦人家盛行“红袖夜添香，相伴读文章”的风雅之气，读书时常要焚香。文房内焚香不仅可以营造幽雅的氛围，振奋精神，甚至还可以用于计时。古时所燃香料的规格通常具有相应的标准，因此在读书时点一炷香，不仅可以提神醒脑，还可以知时辰。

青釉褐斑双耳炉·龙泉窑/元-明/世茂文化藏

此炉的工艺为青釉点彩，即以含铁较多的褐釉，排列整齐或随意地点在施过青釉的器物上，烧成后形成褐色斑点。这种釉彩装饰工艺最早见于西晋越窑青瓷，流行于东晋、南朝时期，此后销声匿迹，元代时在龙泉窑、景德镇窑又重现昔日风采。

随着唐宋以来制瓷业的蓬勃发展，瓷制香炉逐渐被视为一种新的艺术品，置炉、赏炉也成为了一种时尚和文化。在宋代时，焚香就已经成为了文人四艺（烹茶、焚香、挂画、插花）中的重要内容。

月白釉三足炉·钧窑/明/世茂文化藏

香炉的款式

香炉在形制上，最为常见的器型通常为圆形的三足炉，放置时一足在前，两足在后。除了常见的三足炉，还有动物形香炉、卧炉、香池等。

壹

动物形香炉

动物形香炉造型繁多，主要分为禽和兽两类，最为常见的主要是凫鸭和鸳鸯等常见的动物造型，还有一部分占比较大的则是古籍中记载的神兽造型。鸭形香炉是历代使用最频繁的动物形香炉之一，早在汉代时期就已经开始流行，直至清末时期也依旧受世人追捧。

鸭形熏炉/西汉/山西博物院藏

狮子形香炉自唐代开始流行，并一度成为动物形香炉的主流。形象多数是以“蹲狮戏球”的造型出现。狮头和狮身可分开，狮头为炉盖，狮身则为炉身。

铜狮形香炉/明/世茂文化藏

青釉狮形香炉·龙泉窑/明/世茂文化藏

贰

方形香熏（卧炉）

世茂文化所收藏的这件粉彩香熏，即是一种方形样式的香具，清人称之为卧炉，在清宫原装外盒及清册上曾用此名，用于横向点燃线香，是在继承中国传统香具形式基础上的一种创新。除瓷质外，在清宫中还见有铜胎画珐琅品种。

粉彩香熏·景德镇窑/清乾隆/世茂文化藏

香薰内部剖面--线香支架

此类方形香熏呈六面长方柱体，通常三面及一端镂空，可供香散出，另一端留有加盖圆孔，方便插香。器内有两个小方台，用来架高线香。底面时常也会绘有不同的纹饰及故事图。

粉彩描金西厢记故事图香熏/清乾隆/世茂文化藏

香熏底面绘《西厢记》故事图，画面由两个情节组成，一为“莺莺听琴”，一为“墙角联吟”。

叁

香池

香池也是香炉的一种，又称卧香炉、躺香炉，为焚香时所用器具。香池通常呈长方斗形，用于横向烧线香或香粉。在使用过程中，点燃线香后平躺放入，香灰不易洒落，且可以燃尽，尤其燃香粉时更加方便。

银镀金雕龙香池/清/故宫博物院藏（正在世茂海丝馆展出）

香炉的材质

香炉使用的材质除上述提到的瓷和铜，还包括金银、竹木器、玉石及珐琅等。此对掐丝珐琅缠枝莲纹双象耳三足炉，即为珐琅器，炉身采用掐丝珐琅工艺制成，炉盖镀金，镂雕卷草纹。盖顶各有一卧象，身披珠衣缨络，背驼聚宝盆，镶嵌有各色宝石。炉身两侧各有一象首形耳，炉底三足亦为象首造型。象驮宝瓶，取“太平有象”之意，寓意天下太平、五谷丰登。

掐丝珐琅缠枝莲纹双象耳三足炉/清乾隆/世茂文化藏

不论是熏衣、供佛还是陈设，香炉所承载的都是人们的日常生活和精神所需。别具一格的“烟火气”兼具实用与风雅。借掐丝珐琅缠枝莲纹双象耳三足炉中“太平有象”的寓意，愿疫情早除，国泰民安，早日回归充满“烟火气”的日常生活。

来源：福建省世茂海上丝绸之路博物馆

版权所有转载标注来源