“五伦”是指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

“十义”是指父慈，子孝，兄友、弟恭，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠

“五伦十义”用词比较浅显，大部分从字面上就能理解，其中“十义”则用最简洁的语言点明了“父子”“兄弟”“夫妇”“长幼”“君臣”这五对互相依存的人际关系最基本的相处规则与要点，我认为对今天的我们还是具有相当的参考价值的！

“十义“用今天的大白话来解释就是

1有血缘关系的长辈和晚辈之间要珍惜，维护好彼此之间的骨肉亲情关系

2兄弟姊妹之间要互敬互爱，相互扶持

3夫妻双方在婚姻生活里要有命运共同体的意识

4日常生活里要尊老爱幼，注意上下尊卑的伦理秩序

5上下级之间要相互体谅，上级要宽待下属，不苛全责备，人性化管理，下级也要忠于职守，支持领导的工作

“五伦十义”在中国古代历来是做人最基本的道德准则，它和我在前几篇文章中阐述的“四维八德”等其他修身准则一起共同组成了中华民族的文化之魂，由于历史的局限性，诸如“君仁”“臣忠”之类的提法已明显不合时宜，但我们取其核心理念，把它变通应用到现代社会广泛存在的上下级关系之中，不是一样有它的现实意义吗？

有一句最著名的话，叫做“实践是检验真理的唯一标准”，对待老祖宗传下来的东西，您可以肯定，也可以否定，可以奉若瑰宝，也可弃如敝履，但请您在作出决定之前，最起码了解一下您将要作出取舍决定的对象，搞清楚它具体说的是什么内容，有无借鉴传承的价值，而不是主观地，没有根据地，条件反射似的，歇斯底里地一概斥为封建糟粕，这是对中国传统文化的不敬，也是当事者个人的悲哀！

令人欣喜的是，没有号召，也没有动员，一部分传统的启蒙读物，诸如弟子规三字经千字文等等正在被越来越多先知先觉，慧眼识珠，痛定思痛的家长从落满灰尘的故纸堆里自发地捡了出来，清理掉表面的灰尘之后把它们恭恭敬敬，端端正正地放在了自家孩子的面前，静悄悄地为自己刚刚牙牙学语的幼儿插上了一对立德育人的教化翅膀，什么是起跑线？这就是起跑线！噢，不对，既然插上了翅膀，那就应该叫起飞线，二十年后对比一下大批没有经过这种传统文化熏陶的同龄孩子，您觉得哪种孩子会更有教养和前途呢？

俗话说“腹有诗书气自华”，真正有素质，有修养的精英人士，从来不需要银托盘，更不需要白手套，即使一时时运不济，筚路蓝缕，但言谈举止之中透露出来的儒雅之气，依然会让人第一时间就认定，这是一个“贵族”！这种在文化中孕育出来的高贵气质绝不是一些沐猴而冠，胸无点墨的鼠辈所能望其项背的！

三字经里说“人不学，不知义”，这里面要学的不是指众所周知的“科学知识”，而是修身养性的道德文章，可遗憾的是，这种教育我们目前还欠缺的太多太多了！

重建中华文化自信，正当其时！为此，我愿做一名微不足道的马前之卒!!